Azul

Mari Alessandrini


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Mari Alessandrini


Festival

JURY

Président

• Jean Perret Directeur du Département Cinéma Head-Genève
• Katia Bazzocchi Chef de projet de l’Association Cinéhaïku
• Gabriela Bussmann Productrice, créatrice du Festival Visions du réel
• Edouard Deluc Cinéaste
• Richard Dindo Cinéaste
• Thomas Hervé Critique littéraire
• Richard Kitaeff Maire de Gordes
• Clara Molloy Directrice de l’Association Cinéhaïku
• Pablo Pauly Acteur
• Valérie Rouzeau Poète

CONCOURS

L’association cinéhaïku organise chaque semaine un concours de films poétiques en 3 plans, compris entre 20 et 30 secondes.

Au travers de ce site internet dédié, relayé par les réseaux sociaux, des réalisateurs amateurs ou professionnels peuvent s’exprimer autour d’un exercice simple : respecter les règles imposées du haïku en les adaptant sous forme audiovisuelle.

PRIX HEBDOMADAIRE

Chaque semaine, du 6 mars au 29 juin 2017, un gagnant est désigné par les membres de l’association et est récompensé par une dotation de 500$. Le film primé est automatiquement sélectionné pour participer au Festival de cinéhaïku et à son prix annuel.

PRIX ANNUEL

Le lauréat du meilleur cinéhaïku de l’année est invité à Gordes pour se voir remettre par un jury professionnel, issu du monde artistique, cinématographique et artistique une dotation de 10.000$.
Le gagnant se voit proposer un espace dédié séparé dans le festival.

07. 07. 2017
PREMIÈRE ÉDITION DU FESTIVAL CINEHAÏKU

Le festival annuel cinéhaïku réunit l’ensemble des films primés chaque semaine dans une exposition éphémère, du 7 au 21 juillet 2017, à travers la ville de Gordes, dans le Luberon, en France.
Au travers d’une promenade esthétique, les cinéhaïku, retransmis sur des écrans, permettent au public de découvrir un instant de poésie suspendu dans le temps.

Sponsors officiels

MEMO Paris

Investi dans le domaine artistique, au travers de ses nombreuses collaborations avec des photographes et illustrateurs, Memo a décidé de soutenir les jeunes talents du monde de l’audiovisuel.

Ville de Gordes

Ce village peut s’enorgueillir d’être l’un des plus beaux villages de France, avec ses ruelles caladées qui s’insinuent entre les maisons hautes, bâties à même le roc, agrippées contre ses flancs qui respirent de mille histoires et légendes.

Participer

 

CONDITIONS
DE PARTICIPATION AU
CONCOURS CINÉHAÏKU

  • Créer son cinéhaïku en respectant le règlement du concours.
  • S’inscrire sur la page Facebook : cinehaikuofficial.
  • Télécharger son film libre de droits.
  • La durée maximale des films ne doit pas excéder 30 secondes
  • Le son est en option
  • Les films doivent être au format .mov, .mp4, en HD 1920 x 1080, 16/9 et ne pas dépasser 70 Mo.
  • Vous devez être propriétaire de la totalité de vos images.
  • Les films de propagande, à caractère raciste, homophobe, xénophobe, violent ou pornographique ne sont pas admis.
  • Respecter les règles du haïku (3 plans obligatoires) en les adaptant de manière audiovisuelle : des exemples de cinéhaïku sont disponibles sur notre site et dans la galerie du concours sur notre page Facebook.

Haïku

QU’EST-CE QU’UN HAÏKU ?

“Le haïku est une phrase douce et courte, avec un sursaut de pensée”, Jack Kerouac.

Notes tirées de “La préparation du roman”, Roland Barthes, Editions Seuil:

  • Le haïku est un petit poème court d’origine japonaise sur 3 vers.
    Il est aéré sur une page. On sait qu’on n’aura pas le temps de s’ennuyer. C’est un intervalle dans la page et dans le temps, un “Ma”, un “utsuroï” : moment où la fleur va se faner et où l’âme est suspendue dans le vide entre deux états. Selon Yamata, les haïku sont « l’art de réduire à son essence le plaisir infini d’être ému».Le rythme était traditionnellement court/long/court 5/7/5 mais les haïku modernes sont libres.
  • Le haïku doit comporter un “mot saison”, c’est à dire un mot qui donne un indice, même très minimal, sur la saison durant laquelle survient le haïku.
Le vent d’hiver souffle
Les yeux des chats
Clignotent
(Basho)
  • Un haïku provoque un “satori”, une secousse, un frôlage de la conscience, une paix sensuelle, un saisissement émerveillé. Il clignote : il est là, puis disparait.
Le petit chat
Un moment plaque au sol
La feuille entraînée par le vent
(Issa)
  • C’est un instant vécu. C’est vrai. “C’est ça !” Il donne la sensation de vérité. Ça a eu lieu. J’en ai intimement le souvenir. C’est l’euphorie de le sentir. Il provoque l’assentiment, l’adhésion, l’acquiescement. Il est absolument juste. Il induit un effet de réel, par une division du réel.
Pelant une poire
De tendres gouttes
Glissent le long du couteau
(Shiki)
  • Les “tangibles”, ce qu’on peut toucher, les objets sensuels, y sont nombreux.
Les fleurs de verveine blanche
Aussi en pleine nuit
La voie lactée
(Gonsui)
  • Le haïku est parfois synesthésique, on y sent plusieurs choses en même temps:
Sentiers sur la montagne
Crépuscule sur les cèdres roses
Cloches lointaines
(Basho)

  • Parfois le poète prend un art pour en montrer un autre. Ici l’ouïe pour le tact:
Le bruit d’un rat
Griffant une assiette
Que c’est froid
(Buson)
  • Le lecteur ressent souvent un son coupé:
Route sur la lande d’automne
Quelqu’un vient
Derrière moi
(Buson)
  • Le haïku suscite l’émoi, à la japonaise. Un émoi dispersé. Au Japon la politesse est chaleureuse, à l’inverse de l’occident, politesse et émotions se confondent. La poésie japonaise est discrète, d’un lyrisme silencieux. Elle évoque les choses indirectement sans que ce soit symbolique. Elle s’arrête au bord de l’effet.
Brume et pluie
Fuji caché mais cependant je vais
Content
(Basho)
  • Le Fuji est tabou dans les haiku : on ne parle pas du mont Fuji, car c’est trop intense.
    Ce dernier haïku est le seul qui l’évoque en 400 ans de poésie, et il y est donc caché…
  • On trouve des kireji dans les haïku, sorte d’exclamations : Ah, Oh… Le corps est saisi et dit : – “Oh…”
Un vieux marécage
Une grenouille y saute
Oh le bruit de l’eau
(Basho)
  • Le haïku nous renvoie à l’éternité, à l’hyper-conscience, le plus petit rejoignant le plus grand, par le biais de “l’émotion de la tranquillité” selon les mots de John Cage, qui jugeait que la tranquillité était la plus importante des émotions.
Tout le monde dort
Rien entre
La lune et moi
(Seifugo)
  • Il évoque la naturalité. Un disciple demande à un sage : “quand la parole et le silence sont tous les deux impasses, comment peut-on ne pas tomber dans l’erreur ?” Le sage lui répond : “je me rappelle toujours Kiangsmen en mars, le cri de la perdrix, toutes ces fleurs parfumées”.

CE QUE LE HAÏKU N’EST PAS

  • Pas de pointe, pas de négativité.
  • Pas de lyrisme, pas de sentiment amoureux trop marqué. Pas de carpe diem. L’amour est l’inverse du haïku, l’amour oblige à parler de soi. Le haïku dit “je” mais pour se laisser oublier. Le “je” passe dans le corps.
Fraîcheur
Au mur la plante de mes pieds nus
Sieste
(Basho)
  • Pas de vraie narration. Le bon haïku ne devrait pas pouvoir être continué. Il n’y a rien à ajouter.
Tout en larmes
Assis il raconte
Sa maman l’écoute
(Hasuo)

  • Pas d’idéologie, pas de sens, pas d’érotisme, pas de symbolisme, pas de lourdeur :
Comme il est admirable
Celui qui ne pense pas la vie est éphémère
En voyant un éclair
(Basho)

EN RESUME : UN ECLAIR C’EST UN ECLAIR, ABSOLUMENT !